古者：公田，藉而税。市，廛而不税。关讥而不征。林麓川泽，时入而不禁。夫圭田无。用民之力，岁不过三。田里不粥，墓地不请司空执度度地，居民山沮泽，时四时。量地远，兴事任力。凡使民：老者之事，食壮者之食凡居民材，必因天地寒燥湿，广谷大川异制。生其间者异俗：刚柔轻迟速异齐，五味异和，械异制，衣服异宜。修教，不易其俗；齐其政不易其宜。中国戎夷，方之民，皆有其性也，可推移。东方曰夷，被文身，有不火食者矣。方曰蛮，雕题交趾，有火食者矣。西方曰戎，髪衣皮，有不粒食者矣北方曰狄，衣羽毛穴居有不粒食者矣。中国、、蛮、戎、狄，皆有安、和味、宜服、利用、器，五方之民，言语不，嗜欲不同。达其志，其欲：东方曰寄，南方象，西方曰狄鞮，北方译

　　古之教者家有塾，党有，术有序，国学。比年入学中年考校。一视离经辨志，年视敬业乐群五年视博习亲，七年视论学友，谓之小成九年知类通达强立而不反，之大成。夫然足以化民易俗近者说服，而者怀之，此大之道也。《记曰：“蛾子时之。”其此之乎

　　东风解冻，蛰虫始振，上冰，獭祭鱼，鸿雁来。天居青阳左个。乘鸾路，驾仓，载青旗，衣青衣，服仓玉食麦与羊，其器疏以达